عمومیت تحدی (قرآن)تحدی که در واقع یک نوع رقابت می باشد و خداوند در مواردی تحدی کرده است که این تحدی قرآن برای همه افراد بوده است. ۱ - عمومیت تحدی قرآنقرآن، برای همه افراد تحدی کرده است و فرموده هر کس می تواند یک آیه مثل من بیاورد در آنجا که می فرماید: وان کنتم فی ریب مما نزلنا علی عبدنا فاتوا بسورة من مثله وادعوا شهداءکم من دون الله ان کنتم صـدقین.و اگر در باره آنچه بر بنده خود (= پیامبر ) نازل کرده‌ایم شک و تردید دارید، (دست کم) یک سوره همانند آن بیاورید؛ و گواهان خود را - غیر خدا - برای این کار، فرا خوانید اگر راست می‌گویید! ۲ - قرآن معجزه جاودانى پيامبراز ميان معجزات و خارق عاداتى كه از پيامبر اسلام صلی الله علیه و آله صادر شده قرآن برترين سند زنده حقانيت او است. قرآن كتابى است فوق افكار بشر، كسى تا كنون نتوانسته كتابى همانند آن را بياورد، اين كتاب يك معجزه بزرگ آسمانى است. علت اينكه قرآن به عنوان سند زنده حقانيت پيامبر اسلام ص و معجزه بزرگ او از ميان تمام معجزاتش برگزيده شده اين است كه قرآن معجزه‌اى است" گويا"،" جاودانى"،" جهانى"، و" روحانى". پيامبران پيشين مى‌بايست همراه معجزات خود باشند و براى اثبات اعجاز آنها مخالفان را دعوت به مقابله به مثل كنند، در حقيقت معجزات آنها خود زبان نداشت و گفتار پيامبران، آن را تكميل مى‌كرد، اين گفته در مورد معجزات ديگر پيامبر اسلام صلی الله علیه و آله غير از قرآن نيز صادق است. ولى قرآن يك معجزه گويا است، نيازى به معرفى ندارد، خودش به سوى خود دعوت مى‌كند، مخالفان را به مبارزه مى‌خواند محكوم مى‌سازد، و از ميدان مبارزه، پيروز، بيرون مى‌آيد، لذا پس از گذشت قرنها از وفات پيامبر صلی الله علیه و آله همانند زمان حيات او، به دعوت خود ادامه مى‌دهد، هم دين است و هم معجزه ، هم قانون است و هم سند قانون. ام یقولون افتره قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان کنتم صـدقین.آیا آنها می‌گویند: «او قرآن را بدروغ به خدا نسبت داده است»؟! بگو: «اگر راست می گویید، یک سوره همانند آن بیاورید؛ و غیر از خدا، هر کس را می‌توانید (به یاری) طلبید!» ام یقولون افتره قل فاتوا بعشر سور مثله مفتریـت وادعوا من استطعتم من دون الله ان کنتم صـدقین.آنها می‌گویند: «او به دروغ این (قرآن) را (به خدا) نسبت داده (و ساختگی است)!» بگو: «اگر راست می‌گویید، شما هم ده سوره ساختگی همانند این قرآن بیاورید؛ و تمام کسانی را که می‌توانید -غیر از خدا- (برای این کار) دعوت کنید!» . ۳ - دیدگاه علامه طباطبائی((قل فاتوا بعشر سور مثله مفتریات )) - در این کلام تحدى واضحى است و به روشنى مى فرماید: اگر قرآن را افتراء میدانید، شما هم این افتراء را ببندید، و ده سوره مثل قرآن از پیش خود ساخته و پرداخته کرده به افتراء به خدا نسبت بدهید. و ضمیر در کلمه ((مثله )) به قرآن و یا به این سوره به اعتبار اینکه قرآن است برمیگردد، و حرف ((فاء)) در کلمه ((فاتوا)) تفریع این صیغه امر بر کلمه ((افتراء)) را میرساند، (میفرماید: حالا که قرآن را افتراء میدانید پس بیاورید...)، و در این کلام حذف و ایصالى به کار رفته تا رعایت کوتاه گوئى شده باشد، و تقدیر کلام چنین است : ((قل لهم ان کان هذا القرآن مما افتریته على اللّه و کان من عندى و کان من الجائز ان یاتى بمثله غیرى فان کنتم صادقین فى دعواکم و مجدین غیر هازلین فاتوا بعشر سور مثله مفتریات - به آنان بگو: اگر این قرآن افترائى است که من به خدا بسته ام ، و کلامى است که خود من آن را ساخته و پرداخته ام و چیزى است که مى شود غیر من نیز مثل آن را ساخته و پرداخته کند، در صورتى که در این گفتار خود، صادق و جدى هستید و شوخى نمیکنید ده سوره مثل آن را بیاورید و به خدا افتراء ببندید)) و اگر به تنهائى نتوانستید از کسانى دیگر - به جز خدا - از قبیل خدایان خود که گمان مى کنید معبود شما هستند و در هنگام حاجت به آنها متوسل میشوید استعانت بجویید، تا همه اسباب و وسایل برایتان جمع و جور شود و احدى از آنهائى که احتمال میدهید کمکش مؤ ثر باشد و سودى برایتان داشته باشد باقى نماند، چون اگر قرآن کریم ساخته و پرداخته یک فرد انسان باشد، باید انسانهاى دیگر نیز بتوانند نظیر آن را بیاورند. قل لئن اجتمعت الانس والجن علی ان یاتوا بمثل هـذا القرءان لایاتون بمثله ولو کان بعضهم لبعض ظهیرا.بگو: «اگر انسانها و پریان (جن و انس) اتفاق کنند که همانند این قرآن را بیاورند، همانند آن را نخواهند آورد؛ هر چند یکدیگر را (در این کار) کمک کنند. ۴ - پانویس
۵ - منبعفرهنگ قرآن، مرکز فرهنگ و معارف قرآن، برگرفته از مقاله «عمومیت تحدی» رده‌های این صفحه : تحدی | موضوعات قرآنی
|